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死掉的尸体和尸体生前的随身物品都用火焚烧，掩埋之后再撒石灰粉做预防。御医们皱着眉苦苦思索，并没有马上把最要紧的意见提出来：“太子需要和人来隔绝，以防瘟疫传播。”但是侍女和侍卫们的性命并不要紧，他们应该很乐意为太子殿下陪葬。御医们只是很隐晦的提示皇太子妃要另外居住，隔着帘子照顾太子。御医们反复商议之后，才有些迟疑地定出几个药方子，他们决定全部使用一遍。皇宫药房里收集着的药物非常齐全，不管是珍贵的犀牛角，棺材上生长出来的红色灵芝还是普通的桂枝汤。当然了，他们还有平安药厂出产的所有药物：青霉素、片仔癀、云南白药、安定、磺胺、安心丸。合作药厂的产品：安宫牛黄丸、乌鸡白凤丸、东阿阿胶、感冒灵冲剂、小儿咳冲剂、蛇毒血清。平安药厂的药品限制销售规定对日本皇族是没有影响的，他们总有太多的办法弄到。不过没有什么用处，以上药品看说明书全部都药不对症。御医们只好给太子狂灌解毒的汤药。......东亚佛教联合会的会员们正在唐招提寺里参观鉴真大法师留下的遗物，弥勒院的主持早已经脱下了沉重的法袍，只穿一件皇族赏赐的小沙弥定制装。在慈航普度的鉴真法师面前，他们都是小沙弥。水野和尚匆匆赶来：“大师们，你们可有什么医治鼠疫的良方？”和尚们兼职治病，这是古今中外通用的道理。法师们议论纷纷，给出了和佛法不太相干的一些建议。“清除传染源，洁净饮水，焚烧污染物品等。”在二十世纪初的普及教育里，这些都是公认的道理了。弥勒院的主持是法力高深的大师，他建议说：“我们再加办一场法事，为病人祈福吧，我们的身体是臭皮囊，在苦难的人间为灵魂护航。”------------522东亚佛教联合会（三）唐招提寺殿宇重重，飞檐高挑，经历了一千多年的风雨侵染，砖木结构依旧还很厚重结实。整座寺庙的格局阔达，有着最雍容华贵的盛唐风范。庭院里树木森森，种植的都是来自中国的桂树、松柏、牡丹、芍药、琼花。听见日本的水野和尚说皇宫有人病重，在招提寺参观的几十个和尚们立刻嗡嗡嗡的念起经文来，速度很快，也听不楚他们念得是“钱呀钱呀快来我家里啊”还是“吃葡萄不吐葡萄皮儿啊”。水野和尚摆手大声制止了这群来自中国的僧人的表演：“诸位法师，暂歇停一停，现在的情况很严重，你们去过一次皇宫，皇宫就有人病重了，你们是无法逃脱干系的。”来自中国的柏林寺主持受到惊吓，声音有些发颤的问道：“有什么干系那？请师兄一定要帮忙说话，我们都是清白的呀！”水野和尚冷笑：“清白又怎么证明那？中国是有很多反日分子的，为了一个青岛租界，这几年游行一直不断。”弥勒院主持最是沉稳冷静，他大笑一声：“我们漂洋过海来日本参加联合大会，可完全是因为师兄你出钱出力的邀请，你看他们那个模样，有多大的胆子去不清白那？”他伸手指了指身后的众位僧人，从弥勒院主持开始，那群人果然都是一副战战兢兢，恐慌不安，探头探脑的猥琐模样。水野和尚的眼睛望向柏林寺主持，只见他正弯着腰，点着头，一脸比哭还难看的讨好笑容。看起来还真是一副窝囊废的模样。弥勒院主持继续说下去：“至于说青岛租界多少人不服气日本，有闹事的可能，那韩国人被共荣了这么多年，他们就服气了吗？这次韩国还有其它国家的僧人不是也有吗？”水野和尚摇了摇头：“韩国，那就更不可能了。”他冲身后招了招手：“带上来！”立刻有一群五花大绑的人被送上来，他们穿着韩式日常的服装，腰带很高，系在胸口上。只有三两个人是带了黑呢子的尖顶帽子，其它人的帽子大约是都丢掉了，露出青白的和尚头皮儿来。这些个韩国僧人哭天喊地、呜哩哇啦的诉说：“我们只是去喝一杯花酒呀，顺便看人跳跳舞蹈，我们付钱了。”有一个专门的语言翻译，翻译了他们的话，并且接着说：“大日本的歌舞太好看了，所以他们看了一夜又看了一天。一直呆在那里。”弥勒院主持立刻明白了水野和尚说的更不可能是什么意思，这来自韩国的和尚们鼻涕一把泪一把的表现，显然是比中国的僧人更加贪生怕死，更加下流污秽，更加猥琐不堪很多。中国的僧人们都表现出愤怒的神态来：“原来你们是宿piao歌舞伎家，丢尽了佛祖的脸！”面对中国僧人的指责，韩国僧人一脸懵懂的样子，听翻译又讲了一遍，他们才辩解说：“在我们韩国，僧人结婚是最正常的，去ji院也是合法的。”他们用祈求的眼神看向水野和尚，请求他的肯定。水野只好抹了一把汗，解释说：“这些在韩国日本都是合法的，风俗不同而已，我们不要太计较这些细枝末节，要追求佛学大道的共同道理。”在场的所有人都点头，好像立刻被佛法加持了功德，纷纷带出一些宝相庄严的意味来。其中一个韩国僧人非常能破坏气氛，他继续挣扎哭闹：“捆的太紧了啊，我的胳膊要断掉了。”水野只好把问题再说一遍：“昨天在我们离开之后，皇宫发生了鼠疫，有重要的皇室成员被传染，所以你们被怀疑了。毕竟现在韩国和中国的激进青年是非常多的，难免有人会受到蛊惑，利用这次进入皇宫的机会行刺。”中国的僧人们尖叫着辩白起来：“和我们完全没有关系啊，一定是韩国人干的！”韩国人是听不懂中文的，但是也不妨碍他们听了翻