真正的女性主体思想才不需求男性的共情

    真正的精神女性主体，是没有“男性共情女性”的需求的。需要“共情”是因为“脆弱和被动”，但真正把自己当主体的女性会直接用实力打翻看扁她的“男凝”。

    举个例子，大概是我在论坛上，发表过关于“既然追求男女平等，女性应该承担换饮用水义务和责任”的言论，被人喷道：“男女薪酬就不平等，凭什么一到对女性有损害的事情上就喊男女平等？你有读美本的实力理解不了这种事吗？”

    一句话槽点实在太多了，我都得捋一捋先从哪开始解释：

    1.“女性不该换饮用水”。

    说实话，因为我身处美国这样的国家，学习的又是需要很多野外工作的专业，所以我和我的同学投的大多数岗位都有“需要抬起50磅（约22.68千克）”的硬性体力要求，而提升自己力量的方法是锻炼，于是在校期间，大家都是抢着干体力活和重活的，生怕缺乏了锻炼的机会，生怕因为力气小在这个行业里“掉队”。

    2.“换水对女性有损害”。

    对任何人来讲，充沛的体力都来源自持久的锻炼，“肾气足”，即有个健康的好身体，精神头儿像永动机一样不停歇，这是走向成功的最基本。换水等于锻炼、等于强身健体。这个是只对你自己有好处的、别人谁也抢不走的劳动成果所带来的奖励。举个例子来说，在校期间我帮学校的图书馆整理搬运书籍，持续的搬几个小时的书。第一次做完后我第二天腰酸背痛腿疼的非常难受，但做过几次后我的体力和力量明显得到了提升，腰不酸腿不痛，整个人的精神头也好了很多，有了更多的精力去做更多的事情。能够做更多的事情等于打开更多的机会，更多的机会往往是通往更高平台的阶梯。

    3.“你有读美本的实力理解不了这种事吗？”

    或许正是因为我读了美本…在一节社会学的课堂上，教授提了一个关于性别的话题，一个女生立刻义愤填膺的发言表示，她在部队（还是部队相关的）特训中，她非常努力的做训练，强化自己，成绩好过了所有男性。所以为什么（在社会和文化上）不能得到与男性同等的认可、为什么不该承担与男性相同的工作岗位！她发完言后教授说：“支持她的人请举手”，班上所有女生都举起了手。

    所以我读的美本是这样的，我怎么可能理解“女的不该换水，这是女性权益的保障”？毕竟在美国是完全相反的思维方式：“女的要证明自己的实力，把责任从男的那里抢过来”

    看到了吗？寻求共情是指：“女性表示出自己的脆弱和被动，要求男性理解与认同。”而通过作为主体利用实力打翻对方则是：“这是我的实力，你有种就超过我再把你想要的责任拿回来。”

    另外极端厌男的人不要再来看我的作品了，因为我的作品不能对你提供任何的情绪价值。不过我依旧希望所谓的厌男、厌婚、厌育群体能够再三思考一下，你们厌的究竟是男性本身、是婚姻本身、是生育本身，还是经济与社会的错误运行下所产生的资源倾斜与压力？与你们同等阶层的男性亦是受害者。如果你们都能生活在一个和睦、资源丰富、机会平等的社会里，父亲不缺席孩子的成长，会为孩子提供充足良好的家教、同时敬慕自己的妻子，支持妻子的所有梦想和决定。母亲不缺乏工作和学习的机会，可以在家庭外的领域打拼出属于自己的精彩，并且关爱自己的丈夫和孩子，家庭幸福美满。那么你们所谓的厌男、厌婚、厌育还会存在吗？我相信你们或许还会有很多人选择不婚与不育的单身生活，但并不会再是出自于对婚姻的指摘与恐惧，而是你们本身的喜好与选择，并且你们能从这样的单身生活中，获得真正的潇洒与快乐。请不要混淆你们真正的敌人。（最近在和我本科时期的一位挚友联络，她曾在耶鲁从事关于environmental　justice　/环境正义的研究，刚刚毕业。和她交流后我更加深刻的反思了更多男女对立下，关于equity的问题。以及真正达到所谓的“女性主导”，需要的必经途径是什么）

    举个实例来说，美国整个社会离完善还差着十万八千里，它的缺点非常多、缺陷非常大。但是美国本身是在用实际行动鼓励父亲参与家庭的：在大型公共场合的男女厕所里，都有婴儿纸尿裤换台。如果一个男厕所没有，那么隔壁的女厕所也不会有。美国的全职爸爸并不罕见，他们的妻子在打拼工作，他们自己在家照顾好宝宝，陪着孩子一起玩耍。这侧面说明了美国是在（至少是做最大的尝试与努力的）去给女性和男性平等的工作机会，让女性也能够获得良好的工作机会，和独自养活家庭的收入。